读书需警惕“预制”陷阱
□周慧虹
字数:1227
2025-12-31
版名:悦读
《咬文嚼字》近日发布“2025年十大流行语”,除了人们耳熟能详的“韧性”“具身智能”“苏超”“谷子”等词汇之外,“预制××”亦赫然在列。
作为2025年十大流行语之一,“预制”最初特指预制菜,现已引申为一切追求快速、效率但可能牺牲品质和“灵魂”的事物。不难发现,如今在读书领域,“预制”现象同样存在。
读书领域当中的“预制菜”,至少可归纳出这么几种:一是“预制”读书音视频。网络平台上种种以经典书、热门书为解读对象,或长或短的音视频内容不胜枚举,这些内容曾被人戏称为“知识胶囊”。二是“预制”读书笔记。报刊上刊登的新书书评、读后感之类文章俯拾即是,有些还被结集出版。三是形形色色的“预制”读书资讯。诸如网站上的新书出版简介、微信朋友圈里的个人阅读分享、来源不一的书籍内容摘要,等等。
对于这些读书领域的“预制菜”,应当说,拥趸者众。不可否认,那些由专业读书人悉心加工的“预制”内容,具有一定的文化养分,读之的确能使人从中获益。当今文化出版业日趋发达,网络信息发展日新月异,而与此同时,人们的工作、生活节奏加快,可自由支配的读书时间愈发捉襟见肘,在这种情况下,见缝插针品一品由别人代为选择、提炼的文化“预制菜”,不失为一种顺应形势、拓宽视野的事半功倍路径。
需要指出的是,尽管“预制菜”省时省力,口感往往也不差,但也不宜天天吃。如今,饮食领域围绕“预制菜”的是非争执不断,相关话题始终备受大众关注。相关部门为此甚至明确要求,大力推广餐饮环节使用预制菜明示,保障消费者的知情权和选择权。
与之相较,读书领域的“预制菜”则完全无需明示,读者完全一清二楚。现在的问题是,许多人即便明知所读内容为“预制”产品,可就是停不下来。他们习惯了舒舒服服享用别人加工后提供的二手内容,想着走阅读的“捷径”,快速获取知识或完成阅读任务,似乎唯有如此,方能少些阅读焦虑,感觉未曾远离读书,不至于跟不上时代发展的步伐。
读书,结合自身情况品尝一些“预制菜”无可厚非,不过,凡事讲求适可而止。很多情况下,读书还是多些“亲自”好,亲自读原著,亲自去思考。就像陈善《扪虱新话》所言,“读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法,用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。”面对一本值得仔细阅读的好书,若连亲自读、亲自想也做不到,只是一味跟着别人的指挥棒跑,只是满足于浅尝辄止,又如何真正“入得书”“出得书”?别说入书、出书,久而久之,会不会落得个邯郸学步,不懂得怎样自主读书的下场也未可知。
真正的读书是一种对话,与作者对话,也是读者与自己深入对话。真正的读书还应该是结果与过程的统一,既寻求结果,又不忘享受阅读的过程。这就好比吃饭,自己忙前忙后精心准备的饭菜,自己吃起来更香,也别有一番滋味,这番滋味远非“预制菜”可比。所以,我们还是得对“预制”陷阱保持一定的警惕。自己的饭,自己一口一口地吃;自己的书,还需自己一字一字地读。
作为2025年十大流行语之一,“预制”最初特指预制菜,现已引申为一切追求快速、效率但可能牺牲品质和“灵魂”的事物。不难发现,如今在读书领域,“预制”现象同样存在。
读书领域当中的“预制菜”,至少可归纳出这么几种:一是“预制”读书音视频。网络平台上种种以经典书、热门书为解读对象,或长或短的音视频内容不胜枚举,这些内容曾被人戏称为“知识胶囊”。二是“预制”读书笔记。报刊上刊登的新书书评、读后感之类文章俯拾即是,有些还被结集出版。三是形形色色的“预制”读书资讯。诸如网站上的新书出版简介、微信朋友圈里的个人阅读分享、来源不一的书籍内容摘要,等等。
对于这些读书领域的“预制菜”,应当说,拥趸者众。不可否认,那些由专业读书人悉心加工的“预制”内容,具有一定的文化养分,读之的确能使人从中获益。当今文化出版业日趋发达,网络信息发展日新月异,而与此同时,人们的工作、生活节奏加快,可自由支配的读书时间愈发捉襟见肘,在这种情况下,见缝插针品一品由别人代为选择、提炼的文化“预制菜”,不失为一种顺应形势、拓宽视野的事半功倍路径。
需要指出的是,尽管“预制菜”省时省力,口感往往也不差,但也不宜天天吃。如今,饮食领域围绕“预制菜”的是非争执不断,相关话题始终备受大众关注。相关部门为此甚至明确要求,大力推广餐饮环节使用预制菜明示,保障消费者的知情权和选择权。
与之相较,读书领域的“预制菜”则完全无需明示,读者完全一清二楚。现在的问题是,许多人即便明知所读内容为“预制”产品,可就是停不下来。他们习惯了舒舒服服享用别人加工后提供的二手内容,想着走阅读的“捷径”,快速获取知识或完成阅读任务,似乎唯有如此,方能少些阅读焦虑,感觉未曾远离读书,不至于跟不上时代发展的步伐。
读书,结合自身情况品尝一些“预制菜”无可厚非,不过,凡事讲求适可而止。很多情况下,读书还是多些“亲自”好,亲自读原著,亲自去思考。就像陈善《扪虱新话》所言,“读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法,用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。”面对一本值得仔细阅读的好书,若连亲自读、亲自想也做不到,只是一味跟着别人的指挥棒跑,只是满足于浅尝辄止,又如何真正“入得书”“出得书”?别说入书、出书,久而久之,会不会落得个邯郸学步,不懂得怎样自主读书的下场也未可知。
真正的读书是一种对话,与作者对话,也是读者与自己深入对话。真正的读书还应该是结果与过程的统一,既寻求结果,又不忘享受阅读的过程。这就好比吃饭,自己忙前忙后精心准备的饭菜,自己吃起来更香,也别有一番滋味,这番滋味远非“预制菜”可比。所以,我们还是得对“预制”陷阱保持一定的警惕。自己的饭,自己一口一口地吃;自己的书,还需自己一字一字地读。