秋冬交替之际，我赶往河南栾川，赴一场与老君山的约会。
　　伏牛山主峰老君山，因老子归隐的传说而濡染灵秀之气，因文人墨客的题咏而沉淀深厚底蕴。拾级而上，每一步都踏在流传千古的诗行里，每一眼都撞见古人笔下的锦绣江山。
　　清晨，我们从山脚下的云景索道启程。缆车缓缓攀升，俯瞰群山，静卧如蓄势的灵兽，我不禁佩服诗人薛能《伏牛山》中“虎蹲峰状屈名牛”的妙喻——那连绵起伏的山峦，果然如青牛蛰伏，藏着磅礴气势。
　　走出缆车，中天门广场的“老子骑牛”石雕静静伫立，正合李蓘《老君山》中“青牛老子函关去”的景象。这尊依《史记》记载雕琢的石像，青牛四蹄稳健，牛角弯弯，老子身披宽袖长袍，仰望苍穹，须发飘飘，尽显超然物外之态。指尖抚过冰凉细腻的石像，我仿佛能触摸到千年文脉的温度，感受到老子西出函谷关时的淡然。
　　换乘峰林索道向上而行，万千奇观迎面而来。两侧石峰或如利剑出鞘，或如春笋破土，或如仙翁垂钓，或如猛兽蛰伏，奇崛峭拔，形态万千。云雾在峰林间流转不定，时而如轻纱漫舞，将石柱缠绕，时而如怒涛奔涌，将峰尖化作海中孤岛。此刻我才真正领会李蓘“烟横万里疑观海”的意蕴，读懂温庭筠“紫气氤氲捧半岩”的意境——那流动的云雾，不正是东来的紫气，将群峰捧至九天之上吗？
　　这十分钟的行程，堪称“人在画中游”的极致体验。
　　走出峰林索道，我便踏入有“扩大的盆景，缩小的仙境”之美誉的“十里画屏”，移步换景，妙不可言。
　　“仙姑迎客”格外引人注目：一块形似少女的石柱亭亭玉立，顶部岩石如发髻高耸，眉梢脸颊清晰可辨，仿佛正敛眸微笑，迎接八方来客。“老子传经石”更显妙趣：此景由两石组成，前石如老子侧身而立，身形佝偻，双手捧卷讲经，神情专注；后石小巧玲珑，恰似青牛低首相随，与老子归隐老君山后每日讲经的传说遥相呼应，让我骤然理解了“回首青山似老君”的描摹。“妙步莲花”层层叠叠，形似盛开的莲花，花瓣清晰可辨，栈道如红丝带缠绕其间，游客行走其上，宛如仙子在莲间踱步，如梦似幻。
　　走出“十里画屏”，金顶道观群在峰林环抱中渐次显现。这片由老君庙、亮宝台、玉皇顶等建筑构成的道教圣地，全铜鎏金的屋顶在阳光下熠熠生辉，与湛蓝的天空、苍青的峰林交相辉映，宛如天宫阙苑降落人间，气势恢宏，惊艳世人。
　　登上南天门，经钟楼进入老君庙。这座始建于北魏，历经唐代修缮与明代扩建，2004年复建的古刹，完整保留了明清皇家宫殿式风格。红墙黛瓦间，飞檐翘角层层叠叠，脊上瑞兽栩栩如生。殿内正中供奉的老子铜像，神情肃穆而超然，让人不禁想起李白《谒老君庙》中的诗句：“先君怀圣德，灵庙肃神心。”字里行间的敬肃之情，跨越千年依然能深深感染每一位来访者。
　　紧邻老君庙、与玉皇顶隔谷相望的亮宝台，鎏金覆顶，金光闪闪。站在亮宝台西侧的平台上凭栏远眺，金顶道观群的全貌尽收眼底，红墙金瓦在云雾中时隐时现，南天门、会仙桥串联起错落的殿宇，宛如仙境；四周，群山万壑皆在脚下，一如李若讷《老君山》中“迢遥连亘乱峰青”描绘的那样；云海翻腾，远处的峰峦如浮岛般点缀其间，正是温庭筠“天外斜阳带远帆”的真实写照，巍峨壮阔，令人难忘。登斯台也，心旷神怡，物我两忘。
　　这场循着诗意的旅行，不是简单的观景，而是与温庭筠齐观烟笼寒山，与李白共感仙居肃穆，与薛能、李若讷同赏峰峦壮阔，与李蓘共悟道法自然。老君山的美，藏在老子塑像的细腻肌理里，藏在十里画屏的水墨意境里，藏在金顶道观群的磅礴气势里。
　　当山以诗名、诗以山传，山便有了深厚的文化底蕴；当脚步与诗行重叠，当目光与古人交汇，旅行便有了超越风景的意义——那是文化的溯源、心灵的栖居、山水与诗意的深情共鸣。