与家乡对话:儿童哲学视域下地域文化绘本课程的构建

□万 芸

字数:1523 2026-06-21 版名:教育理论
  儿童哲学作为贴近儿童生活经验、符合其思维特点的探究式教育理念与实践方法,近年来在学前教育领域备受关注。它以绘本、故事为载体,通过哲学探究式团体教学法,引导儿童在倾听与对话中激发主体性与内在潜能。笔者以汉中市地域文化绘本为媒介,探讨如何将儿童哲学的思维方式与教学方法引入地域文化园本课程建设,让幼儿在与家乡文化的哲学对话中实现文化认同与思维发展的双重目标。
   一、儿童哲学视域下地域文化绘本的教育意蕴
  1.从“教文化”到“问文化”的转变
  儿童哲学并非让幼儿学习深奥理论,而是关注其对世界的思考以及提出问题的方式。应用于地域文化教育时,教育目标从让幼儿识记家乡的塔、河等知识,转变为引导他们围绕文化载体进行思考与对话,例如“塔为何建在此处”“河水去向何方”,使幼儿从被动接受者转变为主动探寻者。
  2.绘本作为“哲思容器”的价值
  绘本是儿童哲学最常用的刺激物,也是地域文化教育的适宜载体。在儿童哲学视域下,地域文化绘本不应被简单理解为“文化知识绘本”,而应被视为“文化哲思绘本”——它不仅告诉幼儿家乡有什么,更重要的是激发他们追问“为什么”。
  3.文化认同与哲学思维的双重价值
  当幼儿在哲学探究中深入思考文化现象背后的原因与意义时,文化认同不再停留在“我知道”的认知层面,而是进入“我理解”“我关心”“我愿意”的情感与价值层面。地域文化中的传说故事、传统习俗、民间工艺等,本身就蕴含着丰富的哲学议题——关于变化、人与自然的关系、“好”与“坏”的评判标准,为儿童哲学探究提供了天然话题资源。例如,汉水两岸的龙舟竞渡习俗可开启“合作与竞争”的哲学对话。
  二、园本课程建设的三维框架
  1.三层递进的课程目标
  文化感知:幼儿接触、感受并初步了解家乡特色文化事物,如古汉台、旱莲、热面皮等。
  哲学探究:幼儿围绕文化现象提出问题,在集体对话中表达观点、倾听他人、尝试推理。例如,“张骞离开家乡那么远,会不会害怕?”
  文化认同与创造:幼儿在探究中萌发对家乡文化的亲近感与归属感,并用绘画、讲述、表演等方式表达理解。
  2.以地域文化绘本为核心的课程内容
  课程内容选择遵循“贴近生活、蕴含哲思、适宜对话”的原则。教师可系统搜集本地文化相关绘本,如描写风景名胜、传统节日的作品。若现有资源不足,可带领幼儿创作“班级地域文化绘本”,以幼儿的视角记录家乡。例如,探访浆水菜制作工艺后创作《会呼吸的罐子》,讨论食物保存的智慧;了解石门栈道后创作《山里的第一条路》,追问开山修路的意义。
  3.“感知—对话—探究—创造”的实施路径
  感知:教师与幼儿共读地域文化绘本,通过“你发现了什么?”“你有什么想问的?”等开放式提问激发好奇心。
  对话:围绕幼儿核心问题组建探究共同体,教师以“哲学倾听者”的姿态参与,通过“你是怎么想的?”“有人有不同看法吗?”等追问推进集体思考。
  探究:将对话中的疑问转化为可操作的活动,如实地走访汉中博物馆、体验羌族刺绣或采茶工艺等。
  创造:引导幼儿以续编绘本、制作文化小书、排演情景剧等方式表达探究成果。
  三、教师的专业支持策略
  将儿童哲学融入地域文化绘本教学对教师专业能力要求很高。首先,教师要转变角色,从“文化知识讲解员”变为“哲学伙伴”,克制“直接告知”的冲动,把提问和思考空间还给幼儿。其次,教师要提升哲学敏感度,从日常生活中发现可供幼儿探究的哲学议题。最后,教师要掌握对话引导技术,如用“你是想表达这个意思吗?”“谁能对这个问题再作补充?”等话术维持探究共同体有效运行。幼儿园可通过教研活动、课例观摩、对话实录研讨等方式支持教师专业成长。
  当幼儿对绘本中出现的朱鹮、古汉台石阶发起提问时,文化传承不再只是教师的一厢情愿,而是儿童与家乡有温度的哲学对话,这或许就是“文化育人”的有效路径。
  (作者单位:陕西省汉中市幼儿园)